写的真好，大佬辛苦了

第五十八章：粮囤里的杀机
1900年四月，辽西的春风里带上了一股子陈粮的土腥味。
往年这时候，牛庄的仓库本该是忙着往南运豆饼的。可今年，整整一百辆马车浩浩荡荡地从牛庄码头拉回了西佛镇。这是董家二奶奶（赵家楼那边的人情）亲自拍板，将囤在口上准备卖给酒坊的高粱和小米，一股脑儿全撤回了董家大院。
此时的董家大院，哪儿还有半点乡绅宅邸的体面？天井、后院、甚至原本用来停轿子的偏房，全被密密麻麻的粮囤塞得转不开身。粮囤摞得高高的，像一座座小山，空气里全是陈年谷物的霉香和尘土味。董二虎老爷子每天都要亲自去巡一遍，手里拿着烟袋锅子，敲着木箱边，眼神里透着老农最原始的狠劲。
“粮在，命就在。”他蹲在粮囤边，声音低沉，像在跟自己说话，“天津那边已经乱成一锅粥了，再不囤粮，过不了几个月，饿死的人比打死的还多。”
从电报房和过往的客商嘴里传来的消息，让西佛镇的每个人后背都冒冷汗。天津的局势像一锅沸腾的开水，越烧越猛。
“听说天津的大师兄们已经烧了教堂，正顺着电报杆子往前拆。那些铁丝线被他们剪了回去打菜刀，说是能‘断洋人的邪气’。”一个从天津逃难回来的脚夫，坐在茶摊上压低声音说，“洋人租界里天天戒严，巡捕拿着枪到处抓人。义和拳喊着‘扶清灭洋’，把洋教堂烧得只剩黑烟。听说租界里的洋人已经开始往船上搬家，准备跑路了。”
另一个从山海关回来的货郎接话：“不止天津，滦州那边也乱了。那些神拳、大刀会的人说铁路挖了龙脉，要把铁轨全拆了。听说他们还杀了几个洋工程师，官府压不住，英国人派了兵舰到大沽口示威。整个直隶都像要炸了。”
这些消息像野火一样在西佛镇传开。佃农们开始偷偷往家里藏粮，市集上的米面价格一天一个样。董二虎看在眼里，干脆把所有能动的银子都砸进了粮食。他甚至把酒坊的存酒都卖了，换成高粱和小米囤起来。
“老天爷要收人了。”他对着院子里的粮囤喃喃自语，“先把命保住再说。”
与此同时，董家大院外，江湖上的风向也变了。
张小疙瘩（张作霖）带着几个小弟，骑着马颠儿颠儿地跑来西佛“探亲”。他如今在赵家庙拉起了一支小保险队，手底下十来号人，七八条破鸟枪，日子过得紧巴巴。这次听说董家囤粮囤得像座小山，他心里那个酸啊。
张小疙瘩在大院里转了一圈，看着那整排的长枪和油光水亮的军马，心里直犯嘀咕。他拍着大腿，笑得灿烂：“董大爷，您这就是满洲的‘小北洋’啊！您放心，我张小疙瘩在这儿发誓，策应老东家是我的本分，谁想进犯西佛，先从我张小疙瘩骨头架子上踩过去！”
他一边表忠心，一边眼睛死死盯着那些新到的“水连珠”和“老毛瑟”。董二虎看在眼里，笑而不语，只让人赏了他几袋玉米面和一小袋子弹。
而玉宝台和赵家楼那边，赵振东也没闲着。
玉宝台的土围子，经过这三四年的修补，墙头已经宽得能跑马，四角的炮楼子按正式营垒的标准建起。赵振东从锦州义县招来了一个叫张作相的小伙子——这孩子话不多，但办事极稳当，带着四五十号义县汉子，把玉宝台守得跟铁桶一般。
府城的赵家楼更有乌古仑坐镇。乌古仑带回来的十几个专业炮手，配合着酒厂里那些能扛百斤粮包的壮小伙，足以让任何想趁火打劫的人掂量掂量。
赵、董两家，此时就像两条潜伏在泥沼里的巨鳄，已经把鳞甲磨得锃亮。粮囤里塞满了高粱小米，枪库里堆满了子弹，青纱帐外却是一片死寂。
天津的乱局像一颗定时炸弹，随时可能炸响。电报线被剪断，消息断断续续传回辽西：
“天津租界外已经打起来了，大师兄们冲进教堂，把洋人神父都杀了。”
“听说英国兵舰开炮了，大沽口炮台被轰得稀烂。”
“义和拳说神仙附体，刀枪不入，已经杀到北京去了。”
这些消息像瘟疫一样在西佛镇蔓延。董二虎站在大院门口，望着远处的青纱帐，喃喃道：“这仗要是打起来，辽西也保不住太平。”
粮囤里的杀机，已经悄然成型。而青纱帐外，那场名为“庚子”的神仙戏，正拉开最血腥的序幕。西佛镇的春天，注定要被炮火和饥饿染成另一种颜色。

第五十九章　青纱帐外的神仙戏　
1900年的春天，东北的青纱帐还没长到一人高，辽西大地却已经笼罩在一层诡异的躁动中。山东、直隶的义和团闹得天翻地覆，消息像野火一样顺着辽河传到营口。那些自称“大师兄”的红兜兜汉子，开始成群结队从营口登陆，想把这把“扶清灭洋”的火烧到关外。
义和团在山东河北是怎么作坛设法的，民间传得神乎其神。
在山东高密、平原一带，义和团的坛口遍地开花。村头搭起简陋的神棚，插上黄旗，上书“扶清灭洋”“义和神拳”。大师兄们披红挂彩，头扎红巾，腰缠红带，手持大刀长矛，围着神坛打坐念咒。坛主高坐中央，手持桃木剑，嘴里念念有词：“天灵灵，地灵灵，祖师爷显圣灵……”底下弟子们齐声附和，跟着念“刀枪不入，金刚护体”。他们喝符水、吞香灰，声称能请来关公、赵云、张飞等神灵附体，刀砍不伤，枪打不透。
在河北天津周边，义和团的仪式更夸张。他们在村口设“拳坛”，弟子们赤膊上阵，围成圈子练“神拳”——一种类似醉拳的动作，摇头晃脑，口吐白沫，声称神灵上身。有的坛口还请来“童子”——十来岁的少年少女，让他们当场“降神”，孩子突然抽搐、翻白眼、说胡话，声称是“洪钧老祖”“九天玄女”附体。围观的百姓看得目瞪口呆，纷纷跪拜捐钱捐粮。义和团宣称“神拳”练成后，刀枪不入、水火不侵，甚至能“闭火门”“避枪炮”，只要心诚，神仙护体。
可一旦真刀真枪干起来，这些神功就现了原形。山东平原一带的教案中，义和团冲进教堂，拿着大刀砍杀教民，却被教堂里洋人护卫的几支猎枪打得抱头鼠窜。河北天津西郊，义和团围攻教堂，喊着“刀枪不入”往前冲，结果被守卫的洋枪洋炮扫倒一片，尸体堆得像小山。神拳没挡住子弹，倒是挡住了百姓的理智——他们把失败归咎于“心不诚”“神没来”，继续烧香拜神，捐钱捐粮，循环往复。
这些大师兄们带着山东河北的狂热，乘船到了营口。
他们一登陆，就直奔教民聚居的街巷。这些教民多是华人富户，信了洋教后得洋人庇护，开洋行、做生意，家财万贯。大师兄们眼红得发紫，喊着“扶清灭洋”“杀二毛子”，冲进教民家，见人就砍，见东西就抢。金银首饰、绸缎布匹、古董瓷器被洗劫一空，妇女被拖走奸污，男人被砍头示众。营口城里血流成河，哭声震天。义和团们一边抢，一边高喊：“神仙护体！洋鬼子邪气重，杀二毛子积阴德！”
就在这群大师兄抢得兴起时，码头方向传来一阵密集的马蹄声。
杜立三带着几十号青帮弟兄，骑着高头大马，腰挎盒子炮，拦住了去路。
为首的义和团大师兄是个山东大汉，红巾裹头，手持大刀，醉醺醺地吼道：“哪来的狗东西？敢挡你爷爷的路？爷爷们刀枪不入，神仙附体！”
杜立三冷笑一声，从马上跳下来，紫红的刀疤在阳光下狰狞如活物。他不紧不慢地抽出腰间的盒子炮，木质枪匣顶在肩上，枪口对准那大师兄的脑门。
“神仙附体？刀枪不入？”杜立三声音低沉，带着股子胶东腔的戏谑，“来，爷爷给你开开眼。”
话音未落，他扣动扳机。“砰砰砰砰砰！”五发子弹连珠般射出，木箱枪匣让盒子炮稳如卡宾枪。那大师兄连哼都没哼一声，胸口爆出血花，仰面倒下。其他义和团弟子见状，吓得魂飞魄散，有人想跑，有人想拔刀，却被杜立三的手下用金钩步枪和盒子炮一轮扫射，血肉横飞。
不到一刻钟，几十号大师兄横七竖八倒在血泊里。盒子炮的枪声还在码头上回荡，空气里弥漫着硝烟和血腥味。
杜立三收起枪，环视剩下的义和团余众，冷声道：“神仙下不来？那就让爷爷的盒子炮替神仙说话。你们不是要杀洋人吗？对面大石桥有俄国人的修路队，哥萨克骑兵正等着你们去‘刀枪不入’呢。去不去？”
义和团们面面相觑，腿肚子打颤。刚才还喊着神功护体的汉子们，此刻像被抽了魂，呆若木鸡。
杜立三大手一挥：“滚！去打俄国人！要是敢再抢教民、祸害乡亲，老子让你们知道什么叫真刀枪不入！”
剩下的义和团连滚带爬，丢下大刀红巾，往大石桥方向逃去。杜立三的人押着他们，硬是把这帮“大师兄”送到了俄国人的枪口下。
码头上，船工们看得目瞪口呆。有人低声议论：“紫面虎这回是真狠啊……神仙都没了，盒子炮才是真神！”
杜立三站在血泊中，紫红的刀疤在夕阳下更显狰狞。他知道，这场“神仙戏”才刚开场。义和团的狂热是把双刃剑，用得好，能消耗俄国人；用不好，就会烧到自己头上。
而在西佛镇的董家大院，董二虎听着这些传闻，敲着烟袋锅子，喃喃道：“神仙下不来，枪炮倒是实打实的……这世道，终究还是得靠硬家伙说话。”
青纱帐外的神仙戏，荒诞而血腥。1900年的辽西，就这样在枪声与狂热中，迎来了那个足以烧焦一切的盛夏。杜立三的剧场里，大师兄们终于现了原形，而真正的杀机，正藏在那些闪着冷光的盒子炮里，等待着更大的风暴。